Déu

És a dir, que la bondat i la grandesa en elles mateixes o quan s’apliquen a tots els nivells de l’ésser, excepte a Déu, són principis. Això val també per a la majoria de conceptes de la Figura T, que poden considerar-se dignitats quan s’apliquen a Déu (amb l’excepció d’aquells, com la minoritat o la contrarietat, que podrien ser inapropiats en aquest context). A l’Ars generalis ultima, per exemple, el mot dignitas només apareix quan Llull discuteix el primer dels nou Subjectes, Déu; a l’Ars brevis el mot no apareix enlloc.